回：一位不敢真名相示的 —— 东东

朱宁

不好意思拉，鄙人不会在这里来推广产品，但非常愿意给那些不懂却要装懂的、自持是高级知识分子的先生上点课，内容吗——中学生都明白的牛顿定律。
    关于你一再提及的、当然也是极端崇拜的美国“东东”，我翻遍了卫浴网站，确实未曾找到“东东”，最后幡然醒悟，原来这位“不懂却要装懂的、自持是高级知识分子”就是一位真正的——东东。关于你的“东东”是否节水，因为鄙人没有看到实物，确实不敢妄自评价，不过当我将此事讲与几位钳工师傅知晓后，几位钳工师傅只说了一句话：“一位二百五所推崇的东西，恐怕也立二百五不远”，虽然鄙人不敢在未曾接触到实物时，就妄自评价，但这几位钳工师傅的话却说明一个道理——物以类聚，人以群分，一定是这个二百六的产品撩拨了你的心扉，获得了你打自内心的赞许。
    由于你我实在是不在一个档次上，也为了你今后好歹能说几句靠谱的话，洒家暂时不把你当靶标看，再次不厌其烦地给你点播几句：
    第一，讲节水，必须首先研究为什么要用水，去污洗涤的目的是什么；
    第二，必须明白，所有的去污洗涤均在实质上揭示了一个相同的客观规律——去污洗涤就本质而言，属于改变物质运动的范畴，而在大气层内，只要是属于改变物质运动的范畴，就必须严格遵循牛顿基本力学，因此鄙人恳切希望先生好歹要回家恶补一下初中物理，否则，就凭你现在的这点嚜水，无论如何是没有资格与鄙人论战的；
    第三，但凡搞节水的只想着减小流量，为了减小流量而减小流量，而不考虑是什么改变了物质的运动状态，则只能说明他是一个典型的二百五，因为他只看到了实物发展的表面现象，这就如同他看到了海面上的冰山，便肯定冰山只有看到的大小，殊不知隐藏在海水下边的内容还大得很，所以请你不要再在这上边叫卖你那裸露在水平面上边的的“东东”；
    第四，关于你多次卖弄的“水压与流量之间的那点数据”，鄙人早在初中就已经了然于胸，现在已将其作为“科学节水观”中的典型错误观念——变径节流加以讲解，并主要面向初中学生，因为在这个青春四溢年纪的确容易犯这种低级错误；
    第五，你多次提出美国“东东”，将其吹得神乎其神，实在不好意思拉，鄙人早就设下擂台，只是到今天为止，不论是国外或是国内，还没有那一款产品、那一个厂家，敢上重庆海科节能技术有限公司所设擂台，因此鄙人非常渴求对手，当然对于那些实在没有资格的二百五，鄙人也确实不屑一顾。
    说实在的，我给一般初中学生讲课也没有这般费力，今后再要回帖，请一定不要再犯就连一般初中生都明白的低级错误，否则，你会累倒我的。
    再次提醒，今后在考虑节水时，请一定不要被表面想象所困惑，换句话说——市场上看到的蛋类制品（特指完整的个体蛋），不一定都是生的，它或可是生蛋，也可是熟制品、皮蛋、盐蛋，但它们一定都体现为：蛋壳、蛋清和蛋黄，这就是本质。如果你连这种类似的基本原理都还不懂，可以想象你所生产的节水产品应该划在那一类 —— 比二百五差一点，那就约等于二百四吧。

朱宁

这位不敢真名相示的“东东”，请一定不要发怒，最好还是压一压胸中的小火苗！
    这里的战场还为打扫干净，怎么又生是非——其昌与节水喉是同门之争，他们之间好歹有点共同语言，咱们呢，咱们之间是工人与酸秀才，可以说完全是两股道上跑的车，你也太抬举自己了——原本你在帖中公示的图片已经说明了自身与牛顿力学的关系，然而你却非要冲当“堂吉诃德—二世”，所以你我之间是不能相比的，但你的观点视作靶标则是非常恰当的，且非你莫属，事实上即令你永远不敢真名相示，即令你永远都躲在暗处放黑枪，你那靶标的身份也永远洗刷不掉，因为你的确是一位非常可爱的“二百五”。

朱宁

这位不敢真名相示的“东东”，请一定不要发怒，最好还是压一压胸中的小火苗！
    这里的战场还为打扫干净，怎么又生是非——其昌与节水喉是同门之争，他们之间好歹有点共同语言，咱们呢，咱们之间是工人与酸秀才，可以说完全是两股道上跑的车，你也太抬举自己了——原本你在帖中公示的图片已经说明了自身与牛顿力学的关系，然而你却非要冲当“堂吉诃德—二世”，所以你我之间是不能相比的，但把你的观点视作靶标则是非常恰当的，且非你莫属，事实上即令你永远不敢真名相示，即令你永远都躲在暗处放黑枪，你那靶标的身份也永远洗刷不掉，因为你的确是一位非常可爱的“二百五”。

朱宁

说你可爱，你还真是可爱之极！
    其昌与节水喉打架，其中关键的问题是关于知识产权方面的问题——如水是正宗、谁是仿冒等，如果你硬要认为有本质区别，那我实在是没有理由不喜欢你的这点可爱之处！
    实在不好意思啦，咱们明天再来欢乐！

朱宁

说你可爱，你还真是可爱之极！
    其昌与节水喉打架，其中关键的问题是关于知识产权方面的问题——如谁是正宗、谁是仿冒、谁在侵权等，如果你硬要认为外形不同就算有本质区别，那我实在是没有理由不喜欢你的这点可爱之处！
    实在不好意思啦，咱们明天再来欢乐

更大山

大家有讨论，有争执都是好的。说明我们对问题有观点有认识。不过有一点，以和为贵。